شايد كه رسول نيز با خداي تعالي مشورت كرده باشد تا او را به خلّت اختيار كند اجازت نبوده باشد . [ ابن ] جرير طبري در تاريخ خويشتن گفته است كه رسول صلّى الله عليه وآله اين حديث را درگورستان بقيع فرمود در مرض موت كه خاتم عمر او بود ، و چگونه شايد كه افضل را بگيرد و ادني را فرو گذارد ، حيث قال : و لكن اخوة الاسلام أفضل . مثال اين چنان است كه كسي گويد : محمّد رسول است به حقّ و لكن امام نيست ، يا اين كه گويد : ابوبكر امام عالميان است و لكن لايق تقدّم جماعت نيست . معمّا كه اخوّت ابوبكر با عمر بوده ، و اخوّت عليّ با رسول صلّى الله عليه وآله ، چنان كه اجماع محدّثان بدين ناطقند كه در ميانه صحابه جز عليّ هيچكدام را با رسول برادري نبود . كما روي الخُزاعي في شرح الشهاب [ روح الاحباب ] أنّ الرّسول عليه السلام قال : إخواني الّذين هم في اخر الزّمان مِن امّتي يَرون وَرَقَةً مُعَلّقةً و سواداً علي بياض فيُؤمنون به و ينقادون له لميروني و لميسمعوا منّي اولئك إخواني حقّا . قال : يا رسول الله ! لسنا إخوانك ؟ قال : أنتم أصحابي و هم إخواني و منه قوله تعالي : ثُلَّةٌ مِنَ الْأَوَّلِينَ وَ ثُلَّةٌ مِنَ الْآخِرِينَ ( واقعه : 39 - 40 ) . ورد في مناقب ابن مردوية عن جابر بن عبدالله أنّه قال : سمعتُ رسول الله يقول : لمّا أسري بي رأيت علي باب الجنّة مكتوبا : محمّد صلّى الله عليه وآله رسول الله علي أخو رسول الله قبل أن خَلَقَ السّموات و الأرض بألف سنة . [ بحار : 27 / 2 ] . يعني : همچنان كه روايت كرد خزاعيدر شرح شهاب الاخبار كه رسول صلّى الله عليه وآله فرمود : برادران من آن كسانياند كه درآخر زمان باشند از امّت من كه ورقي آويخته بينند ، و سياهي در روي سفيدي مطالعه كنند ، پس بدان ايمان آرند ، و فرمانبردار آن شوند . مرا نديده باشند ، و از من نشنيده . ايشان برادران منند به راستي . صحابه گفتند : يا رسول اللّه ! ما برادران تو نيستيم ؟ پيغمبر فرمود : شما اصحاب منيد ، و ايشان برادران منند ، و از اين جا است گفتار